Искусство айтыса

В 2015 году «Искусство айтыса» было включено в Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО как культурное наследие Казахстана и Кыргызской Республики. Это решение было принято на заседании профильного Межправительственного комитета ЮНЕСКО в городе Виндхук, Намибия.

Айтыс был внесён в список от имени Казахстана и Кыргызстана как особый вид импровизаторского искусства. Это состязание между двумя людьми, владеющими искусством поэтической импровизации, в ходе которого декламируются стихи или исполняются песни в сопровождении национального музыкального инструмента, подобного казахской домбре. Тему выбирают слушатели, а побеждает участник, сумевший лучше всего продемонстрировать своё музыкальное мастерство, чувство ритма, оригинальность и остроту ума.

Айтыс - поэтический жанр, сложившийся в устной литературе с древних времён, словесное состязание, поэтическое соревнование, исполняемое экспромтом перед аудиторией.

Айтыс, его виды и художественные особенности

Жанр айтыса, существующий в казахской устной литературе с давних времён, имеет свои основы зарождения, характерные особенности и историю развития. Айтыс - особый вид народной устной литературы. Айтыс существует не только у казахов, но и у арабских бедуинов, ряда тюркоязычных народов, а крупные поэтические состязания есть у народов Индии. Некоторые исследователи утверждают, что истоки айтыса уходят в глубокую древность. Его первоначальные элементы, по их мнению, зародились в ту эпоху, когда виды искусства ещё не разделились и представляли единое целое: песня, стихи, их создание и исполнение, движения, мимика и прочее существовали неразрывно. Именно в тот период, вероятно, были сделаны первые шаги айтыса.

Если в основе бадик-айтыса, считающегося древнейшей формой, лежит стремление человека воздействовать на природу, то определить, какие из других видов айтыса появились раньше, а какие позже, затруднительно. Тем не менее, по содержанию, лексике и структуре предложений некоторых айтысов можно предположить, в какую эпоху они возникли. Например, по сравнению с айтысом животных и айтысом мёртвого с живым, айтыс-загадка, несомненно, появился значительно позже.

Если в древнейшей форме обрядового айтыса - состязании юноши и девушки - основной темой являются юношеские чувства и состязание в мастерстве, то в айтысе поэтов к сравнению мастерства и словесному состязанию добавляется воспевание каждым акыном своего рода. Особенно широко это распространилось в XIX веке. Знаменитые поэты того времени: Шоже, Балта, Орынбай, Кемпирбай, Тезекбай, Суюнбай, Тубек, Омаркул, Табия, Мурат, Сугир, Жаскилен, Бала Омар, Биржан, Сара и другие, наряду с короткими стихами на различные темы, участвовали в айтысах, прошли через множество словесных баталий, и имена многих из них сохранились в истории именно благодаря айтысу. Жанр айтыса занимает исключительное место в казахской устной литературе как по количеству, так и по качеству произведений. Не только у казахов, но и во всём Востоке существующий айтыс сохранил свои жанровые качества и формы только в казахской литературе.